第陆拾二卦 艮 艮为山 艮上艮下
分类:古典文学名著

兼山,艮;君子以思不出其位。 艮其趾,未失正也。不拯其随,未退听也。艮其限,危熏心也。艮其身,止诸躬也。艮其辅,以中正也。敦艮之吉,以厚终也。

   亲爱的艮爸,我带着艮艮回到东北已三月有余,从金秋时节到寒冬腊月,初来时艮艮用手肘爬行,这会已经咿呀学语蹒跚学步。长高了好多,越加明白事理,只是忘记了开口叫“爸爸”,这是最先会叫的字句呢!但是艮艮还是念想着艮爸,视频聊天时,对着屏幕上的爸爸亲个不停,有好吃的够够的往艮爸嘴边送,表达不清的亲情,吐字模糊的依恋,艮艮知道想念着爸爸。

艮:艮其背,不获其身,行其庭,不见其人,无咎。彖曰:艮,止也。 时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。 艮其止,止其所也。 上下敌应,不相与也。 是以不获…

“艮”其背,不获其身;行其庭,不见其人,无咎。《彖》曰:“艮”,止也;时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光…

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艮:艮其背,不获其身,行其庭,不见其人,无咎。彖曰:艮,止也。 时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。 艮其止,止其所也。 上下敌应,不相与也。 是以不获其身,行其庭不见其人,无咎也。象曰:兼山,艮;君子以思不出其位。

“艮”其背,不获其身;行其庭,不见其人,无咎。

  随着艮艮日渐长大,活动范围超出目力所及,调皮捣蛋的杰作成出不穷,作为妈妈付出更多的精力和时间精心看护着艮艮,再加上长时间两地分居,完全淡化了艮爸的存在。晚八点之后的交流也仅限艮艮的生活日常。无奈的没有办法改变这样的家庭相处方式。

初六:艮其趾,无咎,利永贞。

《彖》曰:“艮”,止也;时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。“艮其止”,止其所也;上下敌应,不相与也;是以“不获其身,行其庭,不见其人,无咎”也。

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象曰:艮其趾,未失正也。

所贵于圣人者,非贵其静而不交于物,贵其与物皆入于吉凶之域而不乱也。故夫“艮”,圣人将有所施之。“艮,止也”,止与静相近而不同,方其动而止之,则静之始也;方其静而止之,则动之先也,故曰:“时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。”此言“艮”之得其所施者也。施之于天下之至动,是以为“颐”;施之于天下之至健,是以为“大畜”。今夫兼山“艮”,是施之于“背”而已,“背”固已止矣,“艮”何加焉?所以为柅者、为轮也;所以为防者、为水也。今也不然,为舆、为枙,为山、为防,不亦近于固歟?故曰:“艮其止,止其所也。”此所以“不获其身”也。“上下敌应,不相与也”,此所以“行其庭,不见其人”也。物各止于其所,是果能止也哉?背止于身,身与之动而背不知也,今我施止于物之所,止有大于是物者。则挟而与之趋矣,我焉得知之?故曰“艮其背,不获其身”,其庭未尝无人也,有六人焉①,敌应而不相与,则如无人。是道也,非向之所谓光明者也,以为无咎而已。

   我们夫妻的感情还坚固着呢,想起艮爸我还是会幸福的微笑。

六二:艮其腓,不拯其随,其心不快。

“校注”

   我们夫妻的心还相互记挂着呢,艮艮不闹的时候最想和你在一起度过。

象曰:不拯其随,未退听也。

①有六人焉:《苏氏易传》无“六”字。

   有了艮艮,家庭是责任,我们娘俩是你甜蜜的负担。是你每天工作的动力,更要努力赚钱。让母子生活无忧。

九三:艮其限,列其夤,厉薰心。

《象》曰:兼山,“艮”;君子以思不出其位。

    我们也有争吵,也有冷战,也曾互相不理解,所有的话题和争端都是源于艮艮,这个磨人的小家伙。让两个人的日子陷入婚外情的恐慌。小三正是共有的宝贝,我们的艮艮。

象曰:艮其限,危薰心也。

初六:艮其趾,无咎,利永贞。

   并非不再爱着,只是爱的方式已转移,三口之家还需和谐的存在。总想着等结束分居生活就好了。一家人在一起其乐融融。但是早八晚八的工作时间。艮艮还是我一个人的。偶尔放假也去踢球到中午十分。艮艮还是我一个人的。

六四:艮其身,无咎。

《象》曰:“艮其趾”,未失正也。

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象曰:艮其身,止诸躬也。

六二:艮其腓,不拯其随,其心不快。

   结婚已三年,算是老夫老妻,有了艮艮后,变成三角关系,都把全部注意力放在艮艮身上,忽视彼此的交流和爱戴。怀孕傻三年,对于心智还没有恢复正常的宝妈来说。情绪化,偏执,不讲理都简单粗暴的体现出来。而艮爸你呢,会讲:“你要这么想,我也没办法。”好无力的感觉。压抑的连吵架都失去对手。

六五:艮其辅,言有序,悔亡。

《象》曰:“不拯其随”,未退听也。

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象曰:艮其辅,以中正也。

自“趾”而上,至于“辅”,当其处者有其德,与“咸”一也。“咸”以上六为“辅”,而五为“脢”,“艮”之“辅”在五,而“脢”不取,何也?“脢”则“背”也,“艮”皆取于动者而已。“艮”则何为皆取于动者也?曰:卦合而观之,见两“艮”焉;见其施“艮”于止,故取其体之静者而配之,曰“艮其背”。爻别而观之,不见“艮”之所施,而各见其所遇之位;位有不同,而吉、凶、悔、吝生焉,故取其体之动者而不取其静,以为其静者已见于卦矣。上止而用下,下止而听于上,此“艮”之正也。趾能动而听于腓者也,“艮其趾”,不害于腓之动也;趾不自动而已,止而听其上,上止则止,上行则行,此“艮”之正者也,故“利永贞”。腓能动而不听于股者也,或曰“咸其股,执其随”,随者股之德也,故谓“股为随”。“艮其腓”,则股虽欲行而不能矣,下止而不听于上,上虽有忧患而莫之救,则上之所不快也,以是为失其正矣,故曰:“艮其趾,未失正也。”

2017.新的一年马上到来,艮艮在成长,我们也不能甘于落后。

上九:敦艮,吉。

九三:艮其限,列其夤,厉薰心。

亲爱的艮爸,多注意身体,不要太瘦,身体不好,我和艮艮依靠的心颤,没有你做坚强的后盾,如何陪艮艮走过婴幼儿时期。

象曰:敦艮之吉,以厚终也。

《象》曰:“艮其限”,危薰心也。

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三不“艮于股”而“艮于限”,亦取诸动者也。“限”者,上下之际,所以俯仰之节也。“夤”者,自上而属于下者也。“艮”于下之极,则其自上而下者绝矣;上下绝,心之忧也。心在六四,故忧之;及心也,谓之“薰”。

亲爱的艮爸,请体谅我不能适应江西的孤苦生活,举目无亲,语言不通,每次都是黯然神伤。我是需要疼爱的弱女子,不要每次都留下我一个人面对这一切,我希望艮爸放下打麻将,吹水的时间陪陪我,站在我的角度翻译日常,缓解语言不通的尴尬。我不通人情事故,总像犯了错误的小可怜手足无措。艮爸能把事情都操办好让我躲在身后该有多好!

六四:艮其身,无咎。

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《象》曰:“艮其身”,止诸躬也。

 亲爱的艮爸,我的父母养育我,教育我成年,现今我已为人母,了然父母的付出和艰辛。远嫁不能随时在父母面前尽孝。父母已老迈而依靠我的次数有限,请全心孝敬爸妈,多沟通电话,毕竟见面次数有限。且我对待你父母也是如此。

“咸”之九四曰:“朋从尔思。”则四者,心之所在也。施之于一体,则“艮”止于所施,所不施者不及也。施之于心,则无所不及矣,故曰“艮其身”。“艮”得其要,故“无咎”。

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六五:艮其辅,言有序,悔亡。

亲爱的艮爸,我们存款不多,仅够正常花销,艮艮的衣服鞋帽零食多半是亲朋资助,我啃老待家,衣食住行多半由娘家人负责。我不敢买东西,也有点害怕逛街。怕花钱就意味着必须小气着,又怕这样惨遭人嫌。人情来往也也在所难免花销。我曾有工作的时候,工资优厚,也算自食其力,花钱也有底气。而今靠你的工资养三口之家,实在惧怕你在说我养你的同时嫌弃我不挣钱,没有为家庭带来收益。坦白告诉你,若想挣钱几千几万也是我,若想做事,付出千般万般努力的亦是我。

《象》曰:“艮其辅“,以中正也。

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口欲止,言欲寡。

  穷可以,没钱有省钱的活法。没本事也可以,生活无忧也是知足。但有一点,心里要有这个家。有我和艮艮的存在。把我们娘俩放在心里。不要以为赚钱的就是祖宗。要我低眉顺眼的供奉,能享受这样待遇的只有艮艮。也只有艮艮。

上九:敦艮,吉。

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《象》曰:“敦艮”之“吉“,以厚终也。

我们幸福一家人的寄语:“珍惜陪伴艮艮成长的三年时光,一家人齐心协力在新的一年里和谐和睦有爱的生活在一起。”

“敦”,益也。“艮”至于辅,极矣;而又止之,故曰“敦艮”。梏者不忘释,痿者不忘起,物之情也。在止之极而不忘于动,非天下之至厚,其孰能之?

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